ومن إعجاز القرآن أيضا الإيقاع المنتظم للقرآن
الذي جعل كفار قريش يتهمون
محمدا صلى الله عليه وسلم بالسحر مرة
ومرة بالشعر ومرة بالكهانة
قال تعالى ( فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا
إن هذا لسحر مبين ) سورة يونس 76
ومن ذلك ما نسمعه عندما نقرأ سورة القمر مثلا
فلنقرأ معا سورة القمر ولنستمع لروعة البيان
ومزمار من مزامير آل داود
ولنتلو سورة الرحمن
ونستمع لما يعجز المتنبئ وأبي فراس وأحمد شوقي وغيرهم
عن الإتيان بكلام كهذا
كما يعجز عبد الحليم وأم كلثوم
ووليد توفيق وغيرهم من الفسقة
على أن يأتوا بما في القرآن من روعة وإنسجام
إن هؤلاء المذكورين وأشباههم لمحرومون
من سماع مثل هذا ويالضياعهم وغرورهم
بماهم فيه من باطل ومعصية
ومايتلفظون به من سخافة ألفاظ
وسماجة ألحان وهوي زآئغ
ومايتبعهم إلا الغآوون
فيا لها من ضالين مضلين
أما كلام الله تعالى
فلا يأتيه الباطل ولا يخلق من كثرة الرد
وقال صلى الله عليه وسلم لأبي موسى
عندما أستمع لتلاوته
بأنه أوتي مزمارا من مزامير آل داوود
عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لأبي موسى ( لو رأيتني وأنا أستمع لقرآءتك البارحة
لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود ) رواه البخاري 1888
ويكفي هذا الحديث في فضآئل القرآن
عن الحارث الأعور قال مررت في المسجد
فإذا الناس يخوضون في الأحاديث
فدخلت على علي فقلت ياأمير المؤمنين
ألاتلرى الناس قد خاضوا
قال أو قد فعلوها ؟؟
قلت : نعم
قال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول إنها ستكون فتنة قلت
مالمخرج منها يارسول الله ؟؟
قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم
وخير ما بعدكم
وحكم مابينكم
هو الفصل ليس بالهزل
من تركه من جبار قصمه الله
ومن إبتغى الهدى في غيره أضله الله
وهو حبل الله المتين
وهو الذكر الحكيم
وهو الصراط المستقيم
هو الذي لاتزيغ به الأهواء
ولا تلتبس به الألسنة
ولا تشبع منه العلماء
ولا يخلق من كثرة الرد
ولا تنقضي عجائبة
هو الذي لم تنته الجن إذا سمعته حتى إذا قالوا
( إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به )
من قال به صدق
ومن عمل به أجر
ومن حكم به عدل
ومن دعا إليه هدي إلى الصراط المستقيم
خذها إليك ياأعور . سنن الترمذي 2831
الرئيسية 
